O presente livro e o resultado de uma das secoes do XI Congresso Alemao de Lusitanistas que decorreu na Universidade de Viena em Setembro de 2011. Inspirado no titulo do famoso filme do brasileiro Glauber Rocha, Terra em Transe, a secao explorou a confianca no transe etico-estetico dos cinemas de lingua portuguesa. Em sete capitulos apresentam-se agora os resultados acerca do cinema portugues, por meio de analises detalhadas ou comparativas de filmes de nove cineastas marcantes: Antonio Reis e Margarida Cordeiro, Joao Cesar Monteiro, Joao Canijo, Miguel Gomes, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, Susana de Sousa Dias e Teresa Villaverde. As analises evidenciam um numero significativo de producoes que se destacam pela potencializacao de aspectos inconscientes e irracionais do contexto sociohistorico e cultural contemporaneo e pela a vontade de converte-los em experiencias cinematograficas transformadoras. Demonstram que esse tipo de filmes define o cinema como local de novas experiencias e como media em constante processo. A relacao intrinseca proposta entre etica e estetica lhes possibilita formular dissenso, questionar posicionamentos e despontar para a responsabilidade perante o outro e o mundo.
O presente livro é o resultado de uma das seções do XI Congresso Alemão de Lusitanistas que decorreu na Universidade de Viena em Setembro de 2011. Inspirado no título do famoso filme do brasileiro Glauber Rocha, Terra em Transe, a seção explorou a confiança no transe ético-estético dos cinemas de língua portuguesa. Em sete capítulos apresentam-se agora os resultados acerca do cinema português, por meio de análises detalhadas ou comparativas de filmes de nove cineastas marcantes: António Reis e Margarida Cordeiro, João César Monteiro, João Canijo, Miguel Gomes, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, Susana de Sousa Dias e Teresa Villaverde. As análises evidenciam um número significativo de produções que se destacam pela potencialização de aspectos inconscientes e irracionais do contexto sóciohistórico e cultural contemporâneo e pela a vontade de convertê-los em experiências cinematográficas transformadoras. Demonstram que esse tipo de filmes define o cinema como local de novas experiências e como média em constante processo. A relação intrínseca proposta entre ética e estética lhes possibilita formular dissenso, questionar posicionamentos e despontar para a responsabilidade perante o outro e o mundo.
