Las organizaciones delincuenciales en Medellin y Envigado no se limitan a cometer delitos, tambien regulan el orden social de los territorios que controlan. Estas estructuras son conformadas por dos o mas bandas, las cuales se dividen en combos. Son estos ultimos los encargados de ejercer el rol de solucionar problemas de seguridad y convivencia, lo cual tiene bastante apoyo entre la comunidad ya que sus respuestas pueden ser mucho mas rapidas y "e;efectivas"e; que las del gobierno. Esta situacin, sin duda, debilita la legitimidad del Estado en los barrios. As este estudio de caso con enfoque etnogrfico explora -a travs de inmersiones, entrevistas, testimonios y versos musicales de hiphop- este fenmeno. Y para acercarse a su comprensin, sobre la que no ahonda la literatura ya existente, se apoya en la teora del proceso de la civilizacin de Elias, la tesis de los rdenes amalgamados espontneos de Dvila, la tipologa de orden social de Arjona, las exgesis de legitimacin de Habermas y Duyvesteyn, y la corriente del pluralismo jurdico.
Las organizaciones delincuenciales en Medellín y Envigado no se limitan a cometer delitos, también regulan el orden social de los territorios que controlan. Estas estructuras son conformadas por dos o más bandas, las cuales se dividen en combos. Son estos últimos los encargados de ejercer el rol de solucionar problemas de seguridad y convivencia, lo cual tiene bastante apoyo entre la comunidad ya que sus respuestas pueden ser mucho más rápidas y "efectivas" que las del gobierno.
Esta situación, sin duda, debilita la legitimidad del Estado en los barrios. Así, este estudio de caso con enfoque etnográfico explora -a través de inmersiones, entrevistas, testimonios y versos musicales de hiphop- este fenómeno. Y para acercarse a su comprensión, sobre la que no ahonda la literatura ya existente, se apoya en la teoría del proceso de la civilización de Elias, la tesis de los órdenes amalgamados espontáneos de Dávila, la tipología de orden social de Arjona, las exégesis de legitimación de Habermas y Duyvesteyn, y la corriente del pluralismo jurídico.
