Au-delà de l¿intégration à la société moderne et de l¿adaptation aux pressions qüelle exerce, c¿est désormais dans la recherche de ses propres capacités et de ses propres limites que s¿implique ici le jeune Nègre marron. Une des questions qui vont se poser dans cet ouvrage est celle de savoir si Albina est en passe de devenir un quartier de Saint-Laurent-du-Maroni¿ ou l¿inverse, le fleuve n¿étant qüune rivière partageant en deux un même pays¿ Wan kondre, wan foluku, wan tongo : un pays, un peuple, une langue. Mais force est de constater que, si l¿on ne veut pas répondre aux attentes du peuple, le mieux est de l¿empêcher de poser ses questions. La preuve pourrait bien alors être faite que nous confondons réellement la carte et le territoire.