Yasaklar kitabi Ilmihall serisinin dördüncü kitabi olarak öngörüldü. Siralamada sona yakina gelmesinin nedeni burada yazilanlari anlamak icin kücükte olsa bir birikimi zorunlu kilmasiydi. Set halinde kitap okuyacaklar icin tekrar gibi görülebilecek bazi yerler, kitabi tek okuyanlarin anlayabilmesi, okurla yazarin anlasabilmesi icin yazildi. Kurandaki bütün yasaklar kitaba girmis olmayabilir. Bu, yogun emek sarfina ragmen gözden kacma ya da koyulan yasagin bireylerin gücünün disinda olmasiyla aciklanabilir. Kitapta baglamsal bir analiz yöntemi kullanildi. Koyulan dipnotlar bilginin oradan alindigini degil, benzeri bir yorumun da o kaynakta izine ya da cekirdegine rastlandigini bildirmektedir.
Yasaklar, emirler gibi bes ana baslikta toplandi. Ahlak ve fitrat icin yasaklar en yogun anlatimli bölümleri olusturuyor. Diger bütün yasaklar icerisinde ahlak ve fitratla ilgili olanlar o toplumda en fazla asilan, asindirilan yasaklardi. Kavramlar, ibadetler, emirler ve yasaklar kitaplari bir Müslüman zihninin insasi icin gerekli bilgileri ve yorumlari iceriyor. Yasaklar kitaplarinin önemi onun Islami sirkten ayiran unsurlari aciklamasinda yatiyor. Burada anlatilan, yorumlanan yasaklar, müsriklerin o dönemde ne yapmakta israrci olduklarini ve nasil vazgecebildiklerini ya da neden vazgecemediklerini de izaha cabaliyor.
Yasaklarla ilgili istatistiksel ya da tarihsel bilgilere agirlik verilmedi. Gerektigi kadar tarih ve bilgi verildi. Cogunlukla yasaklarin amaci, gayesi ve baglami üzerinde duruldu. Zina ne kadar günah, zina isleyen kac sene cehennemde yanar gibi hakikatten uzak, manipülasyona müsait söylemlere yer verilmedi. Orada o zamanda zina neydi, bugün nedir, o gün neden öyleydi bugün neye dönüstü, biz bugün ne yapabiliriz sorularinin cevaplarina odaklanarak metinler örüntülendi.
