Este libro examina la potencia de la expresión cuidado del alma que ronda de la filosofía de Platón a la actualcomo la cosa misma de una filosofía de la educación que se ancla en la tradición de la fenomenología trascendental. El cuidado del alma exige el doble movimiento de alzarse en la esfera de la subjetividad y conmoverse en la esfera de las vivencias intersubjetivas, lo que requiere una toma de posición de cada quien y demanda una relación con los demás. El libro vuelve la atención a Pato?ka como lector de Comenio y recaba sus hipótesis para valerse de ellas y hacer, aquí y ahora, nuestra propia lectura del fundador de la pedagogía moderna. Al finalizar el libro, el concepto de pasividad, que forma parte del corazón de la fenomenología trascendental, deja un camino promisorio y plausible para la filosofía de la educación.
