Ce travail a pour objectif la lecture du cours Le gouvernement de soi et des autres donné par Michel Foucault en 1983 au Collège de France. Il s'agit de réfléchir sur la philosophie en tant que forme de véridiction. La parrhésie politique est une forme de véridiction philosophique qui se réalise à la rencontre entre la philosophie et la politique. Le travail analyse deux espaces constitués dans l'Antiquité pour l'exercice de la parrhésie politique : le premier est la cité démocratique, le second, l'âme du Prince. En passant par l'analyse de la tragédie Ion d'Euripide, qui réfléchit sur la parrhésie démocratique, et de la Lettre VII de Platon, qui réfléchit sur la parrhésie autocratique, on en arrive à la question de savoir comment le concept de parrhésie, apparu aux débuts de notre culture, c'est-à-dire dans l'Antiquité grecque, peut trouver un écho dans la modernité à travers la réflexion du texte de Kant sur l'Aufklärung. Il en résulte une réflexion sur l'actualité de la philosophie et sa contribution à une articulation possible entre le gouvernement de soi et celui des autres.
