Um dos princípios basilares da hermenêutica protestante é a chamada "analogia da fé", preceito segundo o qual a Bíblia, posto que inspirada por um Deus que não falha nem erra, é capaz de interpretar a si mesma e lançar luz sobre si mesma (Sacra Scriptura sui ipsus interpres, isto é, as Escrituras Sagradas são seu próprio intérprete). Os textos bíblicos estão em perfeita harmonia uns com os outros, de forma que um trecho pode ser enriquecido e esclarecido por passagens paralelas. Valendo-se sobeja e magistralmente desse princípio, João Calvino trata cada um dos três evangelhos sinóticos - Mateus, Marcos e Lucas - como uma mina repleta de ouro a ser explorada e, ao mesmo tempo, como uma potente lanterna. Assim, ao adentrar as três minas dos evangelhos sinóticos com o objetivo de extrair delas todo o ouro que puder e compartilhá-lo conosco, seus leitores, o reformador utiliza-se das lanternas de Marcos e Lucas para iluminarem Mateus, das lanternas de Mateus e Lucas para ilumina rem Marcos, e das lanternas de Mateus e Marcos para iluminarem Lucas. O resultado da estratégia hermenêutica do reformador de Genebra é um quadro completo da história de Jesus, para cuja elaboração cada um dos evangelistas contribui com suas próprias pinceladas. Calvino demonstra que os traços de um evangelista, em vez de contrastarem com o estilo dos outros dois, harmoniza-se perfeitamente com eles, de maneira que, juntos, compõem um todo assombrosamente deslumbrante. Trata-se de uma leitura obrigatória e, ao mesmo tempo, prazerosa para quem quer conhecer e entender como nunca a história de Jesus.
