El autor, presenta hechos históricos documentados, en forma de tesis y extraídos del libro de Daniel, reivindicando a Antíoco IV Epífanes. En resumen, el rey de Seleuco está libre de las "vilesas" que se le imputan, y Daniel permanece en concepto correcto estando en la Babilonia de su tiempo. De esta manera el profesor Abos-Padilla sugiere acertadamente que la "tesis macabea" de Daniel debe ser al menos revisada -si no rechazada totalmente-, porque los supuestos que la favorecen, dados tanto por teólogos como algunos historiadores, o bien están "basados ¿¿en evidentes errores de información, o son producto de un análisis muy superficial de las fuentes históricas provenientes de la época de Antíoco Epífanes
